我善养吾浩然之气感受,我善养吾浩然之气感受怎么写

《孟子·公孙丑上》原文及翻译

-06-23 急需《孟子.公孙丑上》翻译 15 2008-01-26 孟子.公孙丑上揠苗助长 42 2012-05-04 《孟子—公孙丑上》的翻译 54 2009-08-14 孟子 公孙丑上 第五章 译文 12 2009-09-04 求助翻译……孟子 公孙丑上*第七章 19 2010-07-09 《孟子 公孙丑上》中一句话的翻译。

公孙丑问曰，夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎。孟子曰，子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰，吾子与子路孰贤。曾西蹴然曰，吾先子之所畏也。曰，然则吾子与管仲孰贤。曾西艴然不悦，曰，尔何曾比予于管仲。

翻译：勤勉没有其他方法。整句翻译：“勤勉之道无他，在有恒而已。”：勤勉没有其他的方法，关键在于有恒心，有毅力，坚持不懈。出处：《孟子·公孙丑上》。全文：勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。

第一段“昔者……虽千万人吾往矣。”出自《孟子·公孙丑上》第二节，译文如下：从前，曾子对子襄说：“你喜欢勇敢吗？我曾经在孔子那里听到过关于大勇的道理：反省自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我难道就不害怕吗？反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前。

公孙丑上·第一章 译文 公孙丑问道：如果您在齐国掌权，管仲、晏子那样的功业，能再次建立起来吗？孟子说：你真是个齐国人啊，只知道管仲、晏子罢了。有人问曾西说：你和子路相比，谁贤？曾西不安地说：子路是我的先人所敬畏的人。

【出处】：《孟子·公孙丑上》【原文】：宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。

求孟子《吾善养我浩然之气》的读后感

1、吾善养吾浩然之气意思“我善养吾浩然之气”，指的是我善于培养我拥有的浩然之气。其出自《孟子》，作者是战国时期的孟子。孟子认为这种气，极端浩大有力量，所以就应该用坦荡的胸怀去培养它滋养它而不加以伤害。原文：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。

2、普天之下，不拔苗助长的人是很少的。认为养气不见效而放弃的人，就像那不锄草的懒汉；而违背规律快速助长的人，就像那拔苗助长的宋人。这样去养气，不但没有好处，而且会妨害气的生长。”（原文）我善养吾浩然之气 公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。

3、孟子是儒家代表人物，亚圣，善养吾浩然之气，其历史与现实意义基本一样，在人，善良诚信正直仁爱，在社会则形成公平公正仁义礼智信的良好社会风气和浩然正气，而不是见利忘义背信弃义的歪风邪气，引申来讲，浩然之气的意思就是天道正道，是天地间也即人类社会的正气。

4、如何养浩然之气：孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”这种“气”是一种主观的精神状态，“至大至刚”，“塞于天地之间”，由内心“集义所生”（集义，犹言积善，指事情皆合于义。见《孟子·公孙丑上》朱熹注），不待外求。

《我善养吾浩然之气》语文教学反思

穿过了岁月，仍然散发出光亮，我们眼前仿佛再次浮现出那个一袭长布衫，屹立在喧哗庸俗的人群中，仍然保持着一见梁惠王劈头盖脸的骄傲的孟子。“我善养吾浩然之气”，生活在一个喧嚣浮躁的年代，作为一个庸碌之人，不敢奢求远见卓识的抱负，但求能似孟子般一身正气，于心无愧。

教学反思是我们教师对自身具体教学工作的检查与评定，是我们教师整理课堂教学，反馈信息、适时总结经验教训，找出教学中的成功与不足的重要过程。常写教学反思，对我们老师自身的教学水平，实施高效课堂是行之有效的办法。

出自《孟子》。 “我善养吾浩然之气”，指的是我善于培养我拥有的浩然之气。其出自《孟子》，作者是战国时期的孟子。孟子认为这种气，极端浩大有力量，所以就应该用坦荡的胸怀去培养它滋养它而不加以伤害。 孟子，（约前372一前289）名轲，字子舆，山东省邹城市人，战国时期思想家，政治家，教育家，散文家。